Sirius

Mutter Maria

Das irdische Leben von Mutter Maria

Ikone der Mutter Maria

Mehr als zwei Jahrtausende trennen uns von der Zeit, als Mutter Maria auf der Erde wandelte. Heute ist es schwer zu glauben, dass sie ein irdisches Leben voller menschlicher Sorgen, Freuden und Leiden hatte. Wir sind gewohnt, sie als Aufgestiegene Meisterin wahrzunehmen, aber sie hatte auch irdische Eigenschaften. Aus den Überlieferungen und Erinnerungen ihrer Zeitgenossen ergibt sich ein sehr anschauliches Bild: Sie war mittelgroß, hatte goldfarbenes Haar, flinke Augen mit olivfarbenen Pupillen, gewölbte, mäßig schwarze Augenbrauen, einen festen, aber nicht strengen Blick, eine längliche Nase, blühende Lippen - sie sprach mit gleichmäßiger Stimme, ihr Gesicht war länglich, die Arme und Finger waren lang.
Ihr Gang war ruhig, würdevoll und fest; ihre Kleidung war in natürlichen Farben gehalten, bescheiden und dem Luxus und der Leichtigkeit fremd. Sie war nicht redselig, hatte nichts Unbesonnenes in ihren Worten, nichts Unanständiges in ihren Handlungen, so dass ihre ganze Erscheinung ein Ausdruck ihrer Seele, ein Inbegriff der Reinheit war.

Marias Zeitgenossen hoben ihre tadellosen spirituellen Eigenschaften hervor. Ihre Regel war, niemanden zu beleidigen, niemanden zu kränken, jedem Wohlwollen entgegenzubringen, die Älteren zu ehren, Gleichstehende nicht zu beneiden, Prahlereien zu vermeiden, vernünftig zu sein, die Tugend zu lieben. Niemals war sie stolz gegenüber einem bescheidenen Menschen, niemals lachte sie über einen Schwachen, scheute sich nicht vor den Armen. Im Gespräch mit anderen bewahrte sie Anstand, ärgerte sich nicht, war vor allem nicht zornig, sondern ganz einfach.
Das ganze irdische Leben der Gottesmutter passt in 72 Jahre, das bezeugen die Berechnungen der alten heiligen Kirchenväter und der maßgeblichen Kirchenhistoriker.

Der Evangelist Lukas, der die heilige Jungfrau Maria sehr gut kannte, schrieb aus ihren Worten einige wichtige Ereignisse aus den ersten Jahren ihres Lebens auf. Als Arzt und Maler malte er, der Überlieferung nach, auch ihr Ikonenporträt, von dem später Ikonenmaler Kopien anfertigten.

Die Eltern von Mutter Maria lebten in Nazareth, drei Tagesreisen von Jerusalem entfernt. Ihr Vater Joachim stammte aus dem Geschlecht König Davids [1], und ihre Mutter Anna war die jüngste Tochter eines Priesters aus dem Geschlecht des Hohepriesters Aaron [2]. Ihre ältere Schwester Sophia hatte eine Tochter Elisabeth, die später den Priester Zacharias heiratete und die Mutter von Johannes dem Täufer wurde, so dass Elisabeth eine Cousine der Jungfrau Maria war und Johannes der Täufer ein leiblicher Cousin zweiten Grades von Jesus.

Joachim und Anna

Joachim und Anna waren fromme Menschen, die für ihre Demut und Barmherzigkeit gegenüber anderen bekannt waren. Sie erreichten ein hohes Alter, hatten aber keine Kinder. Das hat sie sehr betrübt. Aber trotz ihres hohen Alters hörten sie nicht auf, Gott zu bitten, ihnen ein Kind zu schenken, und versprachen, wenn sie ein Kind bekämen, würden sie es Gott weihen. Am 8. September wurde ihnen schließlich ihre Tochter geboren. Sie erhielt den Namen Maria.

Als Maria drei Jahre alt war, bereiteten sich ihre frommen Eltern darauf vor, ihr Gelübde zu erfüllen: Sie brachten sie in den Tempel in Jerusalem, um sie Gott zu weihen.

Im Tempel gab es zusätzlich zu den eigentlichen Sakralgebäuden, zahlreiche Innenhöfe und Vorhallen, in denen verschiedene Räume für diejenigen eingerichtet waren, die einen bestimmten heiligen Dienst verrichteten. Der Tempel war auch die Heimat von Witwen und Jungfrauen, die im Tempel ein zurückgezogenes Leben führten.

Maria blieb im Tempel. Dort studierte sie zusammen mit anderen Mädchen unter der Anleitung erfahrener Lehrerinnen das Gesetz Gottes und lernte Handarbeiten, betete und las die Heilige Schrift. Maria hatte einen scharfen Verstand, liebte es zu lernen, und ihre Vernünftigkeit überraschte alle. Von den Handarbeiten her beschäftigte sie sich mit dem Spinnen von Flachs und Wolle; sie liebte es mit Seidenfäden zu sticken, besonders die Gewänder, die zu den priesterlichen Dienstgewändern gehörten, und war in all dem sehr geschickt.

Maria lebte etwa elf Jahre lang im Tempel und wuchs in tiefer Frömmigkeit auf, war Gott in allem gehorsam, ungewöhnlich bescheiden und fleißig. Sie wollte Gott allein dienen und schwor sich, nicht zu heiraten und für immer Jungfrau zu bleiben.

Nach dem damals geltenden Gesetz durfte sie nicht länger im Tempel bleiben, sondern musste heiraten. Der Hohepriester Zacharias wusste und respektierte ihr Versprechen, und um das Ehegesetz nicht zu verletzen, verlobte er sie formell mit einem entfernten Verwandten, dem verwitweten achtzigjährigen Joseph [3], der sich verpflichtete, für sie zu sorgen und ihre Jungfräulichkeit zu schützen. Joseph lebte in der Stadt Nazareth. Auch er stammte aus der königlichen Familie Davids, war aber kein wohlhabender Mann und arbeitete als Zimmermann. Aus den wenigen Erzählungen über Joseph in der Heiligen Schrift wird die Reife seines Charakters deutlich: Er war sehr fest in seinem Streben nach Heiligkeit, entschlossen, edel, aufrichtig, bescheiden, rein, friedlich, achtete auf die Eingebungen seines Gewissens und die Gebote von oben. Aus seiner ersten Ehe hatte Joseph vier Söhne, die in den Evangelien "Brüder" Jesu genannt werden, und zwei Töchter. Eine von ihnen, Maria, lebte im Haus ihres Vaters. Als die Jungfrau Maria, die mit Joseph verlobt war, in sein Haus kam, freundete sie sich mit seiner Tochter an und betrachtete sie als ihre Schwester.

Der Überlieferung nach erhielt die Jungfrau Maria im Hause Josephs vom Erzengel Gabriel die freudige Nachricht, dass der HERR sie zur Mutter des Erlösers der Welt erwählt habe.

Gute Nachrichten von Erzengel Gabriel

"Als der Heilige Geist in das jungfräuliche Bewusstsein Marias, herabstieg, die den Strahl der Mutter mit sich verkörperte, und die Kraft des Allerhöchsten sie durchdrang, verschmolzen die Energien von Alpha und Omega in ihrem Schoß, um die Verheißung des Kommens des Messias zu erfüllen. Durch ihre Hingabe an den Strahl der Mutter und an das Unbefleckte Bild der Seele Christi zog Maria in ihren vier unteren Körpern und Chakren den kraftvollen Fokus der Omega-Polarität an.

Die Erkenntnis, Gott als Mutter, war im Bewusstsein von Maria so real und ihre Identifikation mit der Flamme der Mutter so vollständig, dass sie im wahren Verständnis ihres „Ichs“ als Gott auf der Ebene der Materie zur Erkenntnis Gottes wurde, ER selbst als Mutter. Daher der Gruß Gabriels: "Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der HERR ist mit dir. Du bist gebenedeit unter den Frauen..." [4].

Dieses Ereignis fand im sechsten Monat statt, nachdem der Erzengel Gabriel dem Hohepriester Zacharias anläßlich der Geburt seines Sohnes, des zukünftigen Propheten Johannes des Täufers, erschienen war[5].

Kirche an der Stelle der Verkündigung

Später wurde an der Stelle der Verkündigung eine Kirche errichtet, unter der sich die ursprüngliche bescheidene Behausung der Mutter Maria befindet. Wie andere Armenhäuser in Nazareth grenzt auch diese Wohnung an einen Felsvorsprung, in den eine Höhle mit drei kleinen Räumen gemeißelt wurde. Dort tritt man heute von der linken Seite des Altars einige breite Stufen aus weißem Marmor hinunter. Am Eingang zu dieser heiligen Grotte steht rechts vom Altar ein Thron im Namen der heiligen Anna, der Mutter der Gottesmutter. Auf der rechten Seite des Altars führen zwei Stufen zu einem anderen Teil der Höhle, wo der Altar im Namen des heiligen Joseph aufgestellt ist. Im zweiten Teil der Höhle der unterirdischen Verkündigungskirche, hinter den Räumen der Heiligen Jungfrau, befindet sich in der Mitte eine Tür, die über eine Treppe mit 15 Stufen in die dritte große Höhle führt, in der es neben dem geräumigen Zimmer auch zwei seitliche Nischen gibt, von denen eine, wie man sich denken kann, als bescheidene Feuerstelle diente (es gibt auch ein Loch für den Rauchabzug), das zweite diente zur Lagerung von Dingen für den Haushalt. Die beiden letzten Räume dieser heiligen Unterkunft sind in ihrer ursprünglichen Form belassen.

Das Jahr der Geburt Jesu konnte schon in der Antike wegen der verschiedenen Veränderungen in der Zeitberechnung nicht genau bestimmt werden. Im Lukasevangelium heißt es, dass es vor der Geburt Christi einen kaiserlichen Befehl für eine Volkszählung gab. Bei den Juden war es üblich Volkszählungen nach Stämmen, Geschlechtern und Sippen durchzuführen, und jeder dieser Stämme hatte bestimmte Städte und Orte der Vorfahren. Bethlehem war der Geburtsort Davids, und dorthin müssen Joseph und Maria als Nachkommen Davids gehen, um sich zählen zu lassen. Die Stadt war klein und eine große Anzahl von Menschen, die zur Volkszählung kamen, überfüllten alle Häuser, so dass es dort kein freies Eckchen mehr gab. Sie mussten in der Umgebung der Stadt eine Unterkunft suchen. Nicht weit vor den Toren von Bethlehem gab es eine Höhle im felsigen Berg, in die das Vieh bei Unwetter getrieben wurde und in der die Hirten bei Hitze und schlechtem Wetter Schutz finden konnten. In die Wand der Höhle war eine Vertiefung gehauen, die als Krippe für die Tiere diente. Maria und Josef waren gezwungen, diese Höhle als Unterkunft zu benutzen, und Maria, voll der Gnade, brachte dort am 25. Dezember allein, ohne Hilfe und schmerzlos Jesus zur Welt.

Drei Weise aus dem Osten

Noch früher als in Judäa war die Geburt des Messiaskindes im Osten bekannt. Drei Weise, die Sterndeuter, aus dem Osten[6], folgten dem Stern, der ihnen den Weg zeigte, und kamen zum Geburtsort Jesu, um ihn zu begrüßen und zu schützen und der armen Familie etwas Geld zu geben. Hätten sie erwarten können, das Kind und seine Mutter „inmitten von Kamelmist und schreienden Eseln zu sehen? Das menschliche Denken versuchte, den zukünftigen Propheten zumindest in der Nähe eines Tempels oder in der Nähe von würdigen Mauern unterzubringen.“[7].

Vor Sonnenaufgang zogen die drei Weisen ihre besten Kleider an und gingen durch den Viehstall zu einer kleinen, an einen Felsen gelehnten Behausung. Am Herd stand Mutter Maria mit Jesus im Arm. Die drei Weisen überreichten ihr Kostbarkeiten und heilige Gegenstände und warnten sie, dass eine Wanderung notwendig ist. Dem damals regierenden Herodes war kurz zuvor angekündigt worden, dass er von seinem Thron gestürzt wird. Da er die Prophezeiung kannte und wusste, dass bald ein "neuer König der Juden" geboren werden würde, gab er den grausamen Befehl, alle Kleinkinder in Bethlehem und Umgebung zu töten. Joseph und Maria mit dem Kind gingen nach Ägypten, um Jesus vor den Übergriffen Herodes zu retten.

Nach ihrer Rückkehr aus Ägypten ließ sich die Familie wieder in Nazareth nieder. Josef setzte seine Arbeit als Zimmermann fort und "ernährte sich von der Arbeit seiner Hände". Der junge Jesus arbeitete mit, und mit einem solchen Fleiß, dass die Leute ihn nicht nur den Sohn eines Zimmermanns, sondern auch einfach Zimmermann nannten.

Mutter Maria lebte ihr Leben mit den gleichen Bestrebungen und mit der gleichen Demut und Frömmigkeit wie zuvor. Die Überlieferung besagt, dass sie Kindern beiderlei Geschlechts das Lesen und Schreiben beibrachte, den Armen fleißig diente, Almosen an die Armen gab, Kranke pflegte und Waisen und Witwen half. Sie war immer noch unermüdlich in ihren Handarbeiten, die sie sorgfältig ausführte, und fertigte Kleidung für sich und ihren Sohn an. Und später webte Mutter Maria für Jesus unter anderem eine wunderschöne rote, nahtlose Leinentunika, die sein ständiges Gewand wurde.

Nach seiner Rückkehr aus dem Himalaya, wo Jesus von seinem Guru, Gott Maitreya, ausgebildet wurde, trat er für die letzten drei Jahre seines Dienstes in die Öffentlichkeit. Diese Zeit war eine große Prüfung für Maria. Diese Jahre ihres Lebens sind vor allem im Zusammenhang mit den Ereignissen im Leben ihres Sohnes bekannt. Ihre Liebe und ihr Glaube forderten sie dazu auf, ihm auf seinen ständigen Wanderungen so nahe wie möglich zu sein. Neben dem Haus von Pilatus, unter dem Torbogen, ist eine kleine Vertiefung in der Wand zu sehen, über die man erzählt, dass Maria an dieser Stelle während des Prozesses gegen Jesus stand. Die Überlieferung fügt hinzu, dass sich die Heilige Jungfrau zu Beginn der Prozession Christi mit Flehen um Schonung ihres Sohnes an Pilatus wandte. Sie war auch bei der Kreuzigung von Jesus dabei…

Nach der Himmelfahrt Jesu versammelte Mutter Maria Jünger und Freunde und gründete eine Kolonie in Bethanien[8], wo sie Anweisungen von HERRN erhielten. In Begleitung von Johannes dem Geliebten und den anderen fünf Aposteln besuchte Mutter Maria verschiedene Regionen der Welt. Zunächst reisten sie nach Luxor in Ägypten und dann über das Mittelmeer auf die Insel Kreta. Sie durchquerte die Straße von Gibraltar, machte Halt in Fatima in Portugal, Lourdes in Südfrankreich, Glastonbury auf den britischen Inseln und in Irland und bereitete den Weg für diejenigen vor, die nach ihr kommen würden, um das Christusbewusstsein zu erweitern. Diese Besuche legten den Grundstein für das Wirken des Apostels Paulus in Griechenland und die Erscheinungen von Mutter Maria in Fatima und Lourdes; sie veranlassten König Artus, den Orden der Ritter der Tafelrunde zu gründen und sich auf die Suche nach dem Heiligen Gral zu begeben; sie ermöglichten es dem Heiligen Patrick, den christlichen Glauben nach Irland zu bringen.

Der heilige Johannes von Damaskus beschreibt, wie Maria nach dem Ende ihres hervorragenden Lebens aus dem Grab aufstieg, in das die Apostel sie nach ihrem Entschlafen gelegt hatten. Als sie das Grab drei Tage später öffneten, fanden sie nur zwölf weiße Lilien.

Zwölf weiße Lilien

Das Material wurde von Olga Ivanova aus Chebarkul, Region Tscheljabinsk, vorbereitet.

Verwendete Quellen:

1. The Masters and Their Retreats. Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet. Summit University Press, 2003

2. The Human Aura. Kuthumi and Djwal Kul. Summit University Press, 1996

3. Josephine Saint-Hilaire (Helena Roerich) „Auf östlichen Kreuzwegen Kryptogramme des Ostens“
http://www.lebendige-ethik-schule.de/HR_Kreuzwege.pdf
Е.И. Рерих. Криптограммы Востока. http://www.webbl.ru/

4. Überlieferungen über das irdische Leben der Allerheiligsten Gottesmutter mit der Aussage von Prophezeiungen und Prototypen, in Bezug auf Sie, die Lehren der Kirche über Sie, Wunder und wundersame Ikonen von ihr. Basierend auf der Heiligen Schrift, auf den Zeugnissen der hl. Väter und der kirchlichen Überlieferungen. Achte Auflage, rev. und ergänzt. - M .: Tipo-Lithographie von I. Efremov, 1904

5. Das Leben der Heiligen Jungfrau Maria nach den Büchern der Chetya-Minei. Zusammengestellt von Avdotya Glinka. - M.: Ausgabe Verlagshändler A. D. Stupin, 1904.

[1] David, der erste König Judäas und der dritte König Israels (1055 – 1015 vor Chr., gem. der neuen Chronologie 1010 – 910). In seiner Jugend wurde er durch seinen Zweikampf mit dem Riesen der Philister Goliaths berühmt. David war der Gründer der einzigen Dynastie der jüdischen Könige. In den Legenden des jüdischen Volkes wurde David als das Ideal eines mächtigen Königs, eines tapferen Kriegers und eines spirituellen Dichters dargestellt. Religiöse Lieder und Gebete der Juden, Psalmen werden David als Autor zugeschrieben. Nach dem Glauben der Juden sollte der Messias aus dem Geschlecht Davids stammen. (Lexikon von Brockhaus-Efron).

[2] Aaron war der erste Hohepriester des jüdischen Volkes und der ältere Bruder des Propheten und Gesetzgebers Moses (Ex. XXVIII, 1).

[3] Joseph (Verkörperung von St. German) wurde gesand, um als Patron und Beschützer von Maria und Jesus zu dienen.

[4] Die menschliche Aura. Kuthumi und Djwal Khul. Sieh auch Meditation auf die Mutter- Flamme. Link: http://sirius-eng.net/media/meditations/Meditation_on_the_Mother's_Flame.htm

[5] Mutter Maria und ihre Schwester Elisabeth entwickelten für Johannes den Täufer und für Jesus, als sie Kinder waren, ein Lernsystem, das heute als Montessori Methode bekannt ist. (Aus dem Buch „The Masters and Their Retreats” von Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet).

[6] Diese Magier waren El Moria, Kuthumi und Djwal Khul.

[7] Aus dem Buch von Josephine Saint-Hilaire (Helena Roerich) „Kryptogramme des Ostens“ Kapitel II. „Aus dem Leben Christi“
http://www.lebendige-ethik-schule.de/HR_Kreuzwege.pdf

[8] Bethania – ist die Siedlung in Palästina in der Nähe des Ölberges, von wo aus Jesus zum letzten Mal feierlich in Jerusalem einzog.