Jesus Christus
Der große Lehrer. Begründer des Christentums

Ort und Zeit der Geburt. Familie. Die frühen Jahre.

Die Eltern von Jesus, Maria und Joseph der Zimmerman, lebten in Galiläa, in dem kleinen Bergdorf Nazareth. Beide stammten aus dem Geschlecht Davids und sie mussten, da zu dieser Zeit die Volkszählung durchgeführt wurde, entsprechend ihrer Abstammung, nach Judäa kommen. Hier, in Judäa, in Bethlehem, südlich von Jerusalem, wurde Jesus geboren.^[1].

Das Geburtsdatum, schien offensichtlich zu sein: Schließlich begann mit der Geburt Christi die neue Zeitrechnung. Dieses Datum wurde jedoch erst 600 Jahre später von Bruder Dionysius vorgeschlagen. Es wurde trotz der offensichtlichen Diskrepanz akzeptiert: In der Tat lebte König Herodes noch zur Zeit der Geburt Jesu.

In den Evangelien gibt es keine Daten für die Geburt Jesu. Das Matthäus Evangelium berichtet von ungewöhnlichen Ereignissen, die die Geburt des Großen Geistes begleiteten. „Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, kamen Sterndeuter ^[2] aus dem Osten nach Jerusalem und sagten: 'Wo ist der König der Juden, der geboren wurde? Denn wir haben seinen Stern im Osten gesehen und sind gekommen, um ihn anzubeten“ (Matthäus 2,1-7). Die Weisen brachten dem Jesuskind wertvolle Geschenke - Gold, Weihrauch und Myrrhe, die in der Antike üblicherweise Königen und anderen wichtigen Personen als Zeichen besonderer Ehrerbietung dargebracht wurden.

Seit langem haben die Magier vorhergesagt, dass bei einer besonderen Konstellation der Planeten Saturn und Jupiter ein Avatar (göttliche Verkörperung) geboren werden solle. Diese Planetenkonstellation war gerade der Stern, der die Magier führte. Sie erschien im Sternbild der Fische das, wie die Astrologen wissen, über Judäa herrscht. Die Weisen machten sich also auf den Weg nach Judäa und waren etwa ein Jahr lang unterwegs.

Der erste, der das Datum dieser Planetenkonstellation, das 7. Jahr vor Christus berechnete, war der bedeutende deutsche Astronom Johannes Kepler im Jahr 1604. Im Jahre 1925 wurden die alten babylonischen astrologischen Tabellen über die Konstellation der Planeten Saturn und Jupiter im Sternbild Fische entschlüsselt, die die babylonischen Astronomen sechs Monate lang sorgfältig beobachteten. Als die Wissenschaftler das Datum der Beobachtung festgestellt hatten, stellte sich heraus, dass es das 7. Jahr vor Christus war. Und die Bibel-Enzyklopädie (im Artikel "Herodes") behauptet, dass Jesus im "dreiunddreißigsten Jahr der Herrschaft des Herodes", also im 7. Jahr vor Christus geboren wurde.

Über die Eltern. Die frühen Jahre. Jesus nannte seinen Vater den besten aller Väter. Er war eine große Seele^[3], Hüter von Jesus und Maria. Die erste Lehrerin Jesu war seine Mutter, diejenige, deren reines Herz und Hingabe an das Höchste die Verkörperung des Hohen Geistes ermöglichten. Von seiner Mutter lernte er, dass „das Wort Gottes in seinen Propheten bewahrt wird“. Am Laubhüttenfest wurde im Haus seiner Eltern ein Leuchter mit sieben Kerzen angezündet, und es wurden heilige Texte gelesen. Der Überlieferung zufolge zeigte Jesus bereits im Alter von fünf Jahren Interesse am Studium der jüdischen Schriften. Später übertraf er seine Mitschüler in vielerlei Hinsicht. Mit seinem Streben, die Bedeutung und den Geist der Heiligen Schrift zu verstehen, verursachte er Unzufriedenheit bei den Lehrern, die blind dem Buchstaben des Textes folgten.

Nazareth, wo die Familie von Jesus lebte, lag an einem Weg, den viele Karawanen nahmen. Das Kind fühlte sich zu Reisenden hingezogen, die andere Länder bereist hatten, insbesondere zu solchen, die über Wissen verfügten. Er unterhielt sich mit den Reisenden, drang in ihre Lehren ein und überraschte sie oft mit seinem tiefen Verständnis für das geheime Wissen. Einige blieben länger in Nazareth, um das okkulte Wissen dieses außergewöhnlichen Kindes zu erweitern.

Im Alter von 13 Jahren, während des Passahfestes, befand sich der junge Jesus „inmitten der berühmtesten Gelehrten und Gesetzeslehrern Israels... Es galt als unerhört, dass sich ein Junge in der Gegenwart altehrwürdiger Lehrer frei äußern konnte, und dass er es wagte, in einer solchen Umgebung zu widersprechen, schien wie ein Wunder!“ „Die Überlieferung berichtet, dass, nachdem Jesus im Tempel gesprochen und seine Eltern ihn wiedergefunden hatten, Mitglieder der Geheimorganisation, der die Magier angehörten, sich an seine Eltern wandten... die Eltern willigten schließlich ein, und die Weisen nahmen den Jungen in ihre Heimstatt, um ihm eine Ausbildung zukommen zu lassen, die den Bestrebungen seiner Seele und seines Geistes entsprach“ (Ramacharaka. Mystic Christianity Lesson 3).

Anderen Überlieferungen zufolge schickten die Eltern ihren Sohn kurz nach diesem Gespräch mit den Weisen im Tempel in die Wüstenregion im Süden Judäas (in der Nähe der Küste des Toten Meeres), um dort in der Gemeinschaft der Essener zu lernen. Im Alter von 19 Jahren trat Jesus in das Kloster der Essener ein, welches ein Zentrum der mystischen Wissenschaft war, über eine ausgezeichnete Bibliothek mit okkulten Büchern verfügte und Reisende aus dem Iran und Indien auf ihrem Weg nach Ägypten beherbergte. Nachdem er die Geheimlehre der Essener studiert hatte, machte sich Jesus auf den Weg nach Ägypten. „Denn Ägypten ist eins der Weltzentren der wahren Mysterien geblieben… und dort empfing der junge Jesus die höchste Einweihung, die ihn auf das königliche Priestertum vorbereitete, das er später erlangen sollte“ (A. Besant, Esoterisches Christentum).

In den Überlieferungen Irans, Indiens und Tibets gibt es Geschichten über einen jungen Lehrer Issa, der sie einst besuchte und ihre Lehren und ihr geheimes Wissen studierte. Brahmanen und Buddhisten haben Berichte darüber, dass die Predigten des jungen Lehrers gegen Kastenbeschränkungen die Priester gegen ihn aufbrachten. Für sie war er ein gefährlicher Rebell. Jesus-Issa widersetzte sich ständig gegen die Intrigen und die Heuchelei des Klerus und versuchte, das Volk zum wahren Geist zurückzubringen.

Larisa Dmitrieva, die sich auf das Buch „Die Gralsbruderschaft“ von Richard Rudzitis bezieht, berichtet, dass „Christus (der Große Wanderer) im Himalaya, in Shambhala, in der Großen Weißen Bruderschaft war und dort drei Jahre lang blieb“. (Larisa Dmitrieva, „Die Geheimlehre“ von Blavatsky, Teil 3). Dort lesen wir auch, dass „das tibetische Evangelium ... uns erzählt, wie der heilige Issa lebte - der beste unter den Söhnen der Menschheit. Dieses Manuskript [tibetisches Evangelium] wurde von dem russischen Gelehrten Nicolas Notovitch in einem der tibetischen Klöster gefunden“.

Es gibt auch einen Hinweis darauf, dass Christus nach Judäa zurückkehrte und nach 30 Jahren Wanderschaft den Großen Dienst begann, als er bereits das Erwachsenenalter erreicht hatte.

 

Der große Dienst

Jesus begann seinen großen Dienst - dem Volk Israel die Wahrheit zu bringen - mit der Taufe durch Johannes. Warum? Vielleicht liegt die Antwort in der Überlieferung, dass er nach seiner Rückkehr in sein Heimatland etwa ein Jahr lang bei den Essenern lebte. Die Essener lebten in einer geschlossenen Gemeinschaft in der Nähe des Toten Meeres. Dort erfuhr er vom heiligen Dienst des Johannes und bekundete seine Absicht, an den Ort seines Dienens zu gehen, der in der Nähe des Toten Meeres am Ufer des Jordan lag. Die Weisen der Essener teilten Johannes mit, dass ein großer Lehrer zu ihm kommen würde, auf dessen Kommen die Menschen vorbereitet werden mussten. Auf die Frage vieler, ob er Christus sei, antwortete Johannes, er bereitet nur den Weg für den HERRN vor. „Ich taufe euch im Wasser zur Buße, aber der, der nach mir kommt, ist stärker als ich; ich bin nicht würdig, Seine Schuhe zu tragen; ER wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen“ (Matthäus 3,11). So klar war der Auftrag Christi umrissen: Den Menschen die Augen für den spirituellen, göttlichen Plan zu öffnen und das Feuer der Liebe und der Weisheit zu den Menschen zu tragen. .

Drei Jahre lang war der Lehrer zusammen mit seinen Jüngern ständig unterwegs, während ER Palästina mehrmals von Süden nach Norden und zurück durchwanderte. Vom Ort seiner Taufe am Jordan ging er nach Norden nach Galiläa und von dort quer durch das Land zurück nach Süden nach Jerusalem, um das erste Passahfest nach seiner Rückkehr von der Wanderschaft zu feiern. Zusammen mit seinen Jüngern kam Jesus in den Tempel. Er sah, wie die Opferlämmer direkt im Tempel gnadenlos geschlachtet wurden, was die ganze Heuchelei dieses seelenlosen Ritus zeigte. Er sah Vieh- und Schafherden, Händler und Geldwechsler direkt im Tempel. Beim Anblick dieser Gotteslästerung, "machte er eine Peitsche aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus ... und sagte ... „Ihr sollt das Haus meines Vaters nicht zu einem Handelshaus machen“ (Johannes 2,15.16). Die Priester konnten Jesus seine Willkür nicht verzeihen.

Die nächsten Monate verbrachte ER wieder auf der Wanderschaft in Judäa, Samaria und Galiläa. Überall gründete ER Jüngerkreise, meist aus den Reihen der Armen und Gedemütigten. Nachdem Jesus vom Tod Johannes des Täufers erfuhr, zog ER sich in die Wüste zurück, um über das vor ihm liegende Werk nachzudenken: ER hatte auch das Werk von Johannes zu tun. War ER zuvor ein stiller Lehrer für wenige gewesen, so sprach ER nun zu den Massen des Volkes „als glühender Prediger und leidenschaftlicher Redner ... und viele gebildete Menschen kamen, um ... seine Aufrufe zur Wahrhaftigkeit, zum rechtschaffenen Leben und zur Besinnung zu hören“ (Ramacharaka. Das Leben von Jesus Christus).

Der Überlieferung nach ging Jesus bei seinem Besuch in Nazareth in die örtliche Synagoge. Durch seine Geburt und Ausbildung durfte ER, einen jüdischen Gottesdienst leiten und wie ein Rabbiner, d.h. wie ein Priester, predigen. ER begann seine Predigt mit einem Text des Propheten Jesaja: „Der Geist Gottes, des HERRN, ruht auf mir; denn der HERR hat mich gesalbt, den Armen das Evangelium zu verkünden; er hat mich gesandt, zu heilen, die zerbrochenen Herzens sind“ (Jesaja 61,1). „Heute erfüllt sich die Heilige Schrift vor euch“, verkündete Jesus den erstaunten Nazarenern und begann zu reden, dass er gekommen sei, um die Wahrheit zu bringen, ER rief zu geistigen Errungenschaften auf, geißelte den Formalismus der Priester und verurteilte armselige Riten. Die wütende Menge zerrte den Propheten durch die Straßen der Stadt. ER hat sich nicht widersetzt. Erst als sie ihn zur Klippe brachten, ging ER in aller Ruhe durch die Menge, denn Seine Zeit war noch nicht gekommen. Dann sagte Jesus seine berühmten Worte: „Ein Prophet ist niemals ohne Ehre, es sei denn in seinem eigenen Land und unter seinen Verwandten und in seinem eigenen Haus“ (Markus 6,4). Jesus musste Nazareth zusammen mit seiner Mutter und seinen Jüngern verlassen und sich in Kapernaum niederlassen.

In Kapernaum begann Jesus, die Gruppe seiner Jünger in eine Arbeitsorganisation umzuwandeln und ihnen nach und nach das Wissen zu vermitteln, das er selbst besaß. „Es gab eine große Verwunderung unter den Schülern, als ER mit ihnen gemeinsam den Lebensunterhalt durch Arbeit beschaffen wollte. … Einige der eifrigsten Schüler verließen ihn gerade angesichts einer solchen ständigen Arbeit“ (Agni Yoga, „Das Überirdische“, Band I Kap. 2, Nr. 155).

Eine Flut Seiner erstaunlichen Wunder und Heilungen begann. ER heilt den Sohn eines Höflings durch Fernheilung, ER heilt durch das Handauflegen oder durch das gebieterische Wort „reinige dich“ oder „steh auf und geh“. ER heilt die Blinden und Krüppel, die Gelähmten und Aussätzigen, die von Dämonen Besessenen und die Geisteskranken. ER erweckt Tote zum Leben, füllt die Netze der Fischer mit Fischen, erschafft Fisch und Brot, um Tausende von Hungrigen zu speisen, die gekommen sind, um Ihn zu hören; ER geht auf dem Wasser und beruhigt den Sturm. ER setzt sein ganzes okkultes Wissen über die Geheimnisse der Natur und des menschlichen Geistes für die Menschen ein und nichts für sich selbst. ER gibt großzügig, trotz des Misstrauens der Menschenmenge, der Intoleranz der Pharisäer und des Widerstands der Ärzte und des Priestertums. So ging der Große Wanderer durch das Land. „Und Jesus ging durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen predigte das Evangelium vom Königreich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen des Volkes“ (Matthäus 9,35).

„… jeder große Lehrer ist mit der Heilung und der Kunst vertraut. Auch der Große Wanderer ^[4]zeichnete sich durch diese Eigenschaften in besonderer Weise aus... Viele medizinische Heilungen wurden vollbracht. Man konnte sie in zwei Arten unterteilen - Menschen kamen, um geheilt zu werden, oder der Große selbst berührte die Stelle, an der ER den Keim der Krankheit sah. Oft wusste ein Mensch nicht, warum der Vorübergehende ihn berührte. Solche Taten waren wahrhaftig die Großzügigkeit des Großen Geistes, der wie ein unermüdlicher Sämann die Saat des Guten verteilte.

Es ist auch selten in den Apokryphen Worte über die Schönheit zu finden, dennoch sind sie ausgesprochen worden. Der Lehrer lenkte die Aufmerksamkeit auf die Schönheit der Blumen und auf das Strahlen der Sonne. Der Lehrer ermutigte auch zum Chorgesang, da er ein äußerst wirksames Mittel zur Erzeugung harmonischer Schwingungen ist. Doch der Lehrer bestand nicht auf diesem zusätzlichen Aspekt der Musik und des Gesangs. Er rief nur zur Freude und zur Begeisterung auf.

Unter den Jüngern gab es viel Kummer und alltägliche Not. Der Lehrer half vor allem, durch das Erheben des Geistes. Erst wenn das Gleichgewicht wieder hergestellt war, begann ER, die Lage zu besprechen. Hierbei verurteilte ER nie Vergangenes, sondern war immer in die Zukunft gerichtet. Der Lehrer sah die Zukunft klar, enthüllte sie jedoch nur nach der Entwicklungsstufe des Bewusstseins. Der Lehrer fand dort harte Worte, wo das Bewusstsein tot war. So machte der Heiler und Schöpfer Seinen Weg…

Er lehnte es nicht ab, Festversammlungen zu besuchen und sich dort über alltägliche Notwendigkeiten zu unterhalten. Nur wenige bemerkten, wie viele weise Ratschläge, mit einem Lächeln der Ermutigung, gegeben wurden. Und Sein Lächeln war wundervoll. Diese Herzlichkeit wurde selbst von Seinen Schülern nicht immer geschätzt. Manchmal verurteilten sie, wenn der Lehrer, ihrer Meinung nach, einem unbedeutenden Menschen allzu große Aufmerksamkeit schenkte. Mittlerweile öffneten sich unter diesem Lächeln wunderschöne Gefäße. Es gab auch Verurteilungen wegen Seiner Gespräche mit Frauen, doch Seine Lehre ist gerade von Frauen bewahrt worden. Desgleichen verurteilte man die Anwesenheit sogenannter Heiden, wobei man vergaß, dass der Lehrer zu den Menschen gekommen war, und nicht wegen einer einzelnen Sekte. Ich erwähne solche Verurteilungen, da sie das Antlitz des Großen Wanderers noch menschlicher machten. Wäre ER nicht auf diese Weise mit dem Leben in Berührung gekommen und hätte ER dabei nicht gelitten, so hätte Seine heldenhafte Tat an Bedeutung verloren. Niemand kam auf den Gedanken, welche Art von Leiden Ihm durch den Kontakt mit den verschiedenen ungeordneten Ausstrahlungen zugefügt wurden.

Der Gedanke an eine heldenhafte Tat verließ den Großen Wanderer nie. Verurteilungen, die Ihm zu Ohren kamen, waren Teil zur Vollbringung seiner heldenhaften Tat. So ging der Große Lehrer Seinen schnellen Weg“ (Agni Yoga, „Das Überirdische“. Teil 2, 151, 152).

Am Tage des dritten Passahfestes zog Jesus zusammen mit seinen Jüngern feierlich in Jerusalem ein und wurde vom Volk willkommen geheißen, aber der Sanhedrin ^[5]bereitete IHM bereits sein Strafgericht vor. Jesus wurde aufgrund einer Denunziation durch Judas festgenommen und vor den Sanhedrin gebracht. Der in der Nacht einberufene Prozess in der unvollständigen Gerichtsbesetzung und unter Verstoß gegen die von ihnen erlassenen Gerichtsregeln, erklärte Jesus als gefährlichen Aufrührer an. Die Priester, die die Todesstrafe für den Propheten forderten, führten Jesus zu Pilatus, ^[6] dann zu Herodes Antipas^[7] und erneut zu Pilatus. Pilatus, der die Schuld Jesu nicht sah, versuchte, die Todesstrafe durch die Freilassung des Gefangenen um des Feiertages willen zu ersetzen, indem er ihn einer gnadenlosen Geißelung unterzog, aber die Priester und das von ihnen aufgehetzte Volk forderten die Kreuzigung. Jesus wurde zusammen mit zwei Räubern gekreuzigt.

 

Gebet Christi

Christus gab seinen Jüngern nur ein einziges Gebet. „In diesem Gebet hat ER eine sehr alte Lehre dargelegt, die schon lange vorher existierte und von ihm gemäß der Tradition empfangen wurde… Die ganze von Ihm erfasste Lehre wollte ER im Gebet „Vater unser“ zusammenfassen und hoffte, dass Menschen diesen Samen in ihrer Seele säen… ihn großziehen werden, um einen wunderbaren Baum der Einweihungswissenschaft zu finden, die ER uns hinterließ“ (Omraam Mikhael Aivanhov. Die wahre Lehre Christi).

„Vater unser im Himmel! Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.“ (Matthäus 6,9-13).

 

Die okkulte Lehre Christi

„Der Große Wanderer lehrte die Erweiterung des Bewusstseins. Wiederholt sagte ER: „Öffnet eure Augen und Ohren“. …Er wies darauf hin, welch tiefte Bedeutung mit dem erweiterten Bewusstseins aufgenommen werden kann. Man kann ein Seil jedoch nicht durch ein Nadelöhr fädeln. Ein großes Bewusstsein passt nicht in ein kleines Öhr.

 

Man kann sich vorstellen, wie viele Seiner Belehrungen nicht in die Ohren seiner Zuhörer gelangten“ (Agni Yoga, „Das Überirdische“, Teil 2 Punkt 176).

Alle alten Religionen des Ostens hatten zwei Lehren: eine geheime, okkulte - für die Schüler der Mysterien, die andere für die „Äußeren“, deren Bewusstsein noch nicht bereit war, sie aufzunehmen. Es gibt viele Beweise, dass es die Mysterien Jesu oder die Mysterien des Reiches Gottes gab, auch in den kanonischen Evangelien. Die Worte Christi an seine Jünger sprechen deutlich davon: „...Euch ist das Geheimnis des Reiches Gottes anvertraut; denen aber, die draußen sind, wird alles in Gleichnissen gesagt“ (Markus 4,11). In alten Schriften wurden die Eingeweihten als Vollkommene und Weise bezeichnet. Die sogenannte erste Einweihung war durch Wasser und Geist. Christus antwortete dem Pharisäer Nikodemus: „Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist“ (Johannes 3,5). Die nächste Einweihung war die Weihe durch den Heiligen Geistes und das Feuers. Johannes der Täufer predigte: „Ich taufe euch nur mit Wasser (zum Zeichen) der Umkehr. Der aber, der nach mir kommt,… Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen“ (Matthäus 3,11).

„Gehet ein durch die enge Pforte, denn die Pforte ist weit, und der Weg ist breit, der zur Verdammnis führt; und ihrer sind viele, die darauf wandeln. Und die Pforte ist eng, und der Weg ist schmal, der zum Leben führt; und wenige sind ihrer, die ihn finden“ (Matthäus 7,13.14). Dies ist die höchste okkulte Lehre. Die „enge Pforte“ war die Pforte der Einweihung, durch die der Eingeweihte das Reich Gottes betrat. Aber nur wenige können diese Pforte betreten, nur diejenigen, deren Bemühungen auf ständige Vervollkommnung gerichtet sind und deren ganzes Leben der Hingabe an die Menschen gewidmet ist. In diesem Sinne können wir die Ansprache Jesu an seine Jünger betrachten „Ihr seid Götter“ (Johannes 10,34) und die Aufforderung „Ihr nun sollt vollkommen sein, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist“ (Matthäus 5,48).

Jesus lehrte seine Jünger, so zu leben und zu handeln, dass die Menschen ihr geistiges Licht bemerken und wahrnehmen: „Ihr seid das Licht, das die Welt erhellt… lasst euer Licht vor allen Menschen leuchten, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel preisen“ (Matthäus 5:14,16). „Ihr seid das Salz der Erde“ (Matthäus 5,13). Die Pflicht des Salzes ist es, den Speisen Geschmack zu verleihen, die Pflicht der Eingeweihten ist es, den Menschen ein Geschmack der Spiritualität zu geben.

Das geheime Wissen, das die Schüler direkt vom Großen Lehrer erhielten, erweckte in ihnen schnell die verborgenen natürlichen Kräfte. Schon im zweiten Lehrjahr konnte ER seine Auserwählten aussenden, um zu predigen und denen zu helfen, die Gesundheit benötigten, indem er sie unterwies „umsonst empfangen, umsonst gegeben“, „seid klug wie die Schlangen und doch ohne Hinterlist wie die Tauben“ (Matthäus 10:8, 16).

Der Lehrer wusste, dass IHM sein baldiger Tod bevorstand, und bereitete seine Jünger auf den Dienst vor, indem er sie in verschiedene Städte des Landes schickte. „ER beauftragte seine Jünger, ...Magnete (Gegenstände, die dem Lehrer gehörten oder sich in seiner Nähe befanden), in weit entfernte Länder zu tragen. Man muss sich daran erinnern, wie weit seine Boten kamen. Die Menschen kannten sie nicht, aber dennoch spürten sie die Bedeutung solcher Boten und hassten sie, wie sie auf alles Unbegreifliche wütend sind“ (Agni Yoga, „Das Überirdische“. Teil 2, Punkt 155).

„…der Große Wanderer brachte die Menschen um ihn herum nur mit einem Blick zum Allerhöchsten. Der Lehrer sagte: „Brüder, ihr findet bestimmt für alles viel Zeit, doch für das Allerhöchste erübrigt ihr nur kurze Augenblicke. Wenn ihr dem Allerhöchsten nur so viel Zeit widmen würdet, wie ihr sie für die Mahlzeiten aufbringt, wäret ihr bereits Lehrer“. So lehrte ER in lebenswichtiger Weise den Nutzen der Hinwendung an das Allerhöchste. (Agni Yoga, „Das Überirdische“. Teil 2, Punkt 156).

Die Tatsache, dass Christus das unumstößliche kosmische Gesetz der Wiederverkörperung bejahte, wird durch seine Worte belegt: „…der nicht hundertfach empfange: jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker mitten unter Verfolgungen – und in der zukünftigen Welt das ewige Leben. Viele aber werden die Letzten sein, die die Ersten sind, und die Ersten sein, die die Letzten sind“ (Markus 10:30, 31). Über das Gesetz der Wiederverkörperung zeugen auch andere Worte aus dem Vierten Evangelium: „...Die Juden entgegneten: Du bist noch keine fünfzig Jahre alt und willst Abraham gesehen haben? Jesus erwiderte ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Noch ehe Abraham wurde, bin ich“ (Johannes 8:57, 58).

Da Christus das Gesetz des Karma kannte, lehrte ER die Verantwortung für die eigenen Handlungen. „Ich sage euch aber, dass die Menschen von jedem unnützen Wort, das sie reden werden, Rechenschaft geben müssen am Tag des Gerichts“ (Matthäus 12,36). „…so lass deine Gabe dort vor dem Altar und geh vorher hin, versöhne dich mit deinem Bruder, und dann komm und bring deine Gabe dar! Komm deinem Gegner schnell entgegen“ (Matthäus 5:24, 25). „...und was immer du auf der Erde binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein, und was immer du auf der Erde lösen wirst, wird in den Himmeln gelöst sein“ (Matthäus 16,19).

Als Eingeweihter wusste der Lehrer, dass das kosmische Gesetz des Karma oder das Gesetz der Vergeltung die Menschen nicht nur nach ihren Taten, sondern auch nach ihren Wünschen und Gedanken vergilt, so dass selbst der lüsterne Blick auf eine Frau strafbar ist. Man kann der Strafe nicht entkommen. Wenn es keine sichtbaren Zeugen gibt, gibt es einen unsichtbaren Zeugen - das Gesetz des Karmas. „Es ist aber nichts verborgen, das nicht offenbar werde, noch heimlich, das man nicht wissen werde“ (Lukas 12,2). Da Christus von der Macht der Gedanken wusste, ermahnte er seine Zeitgenossen, gerecht zu handeln und zu denken. „Und als Jesus ihre Gedanken sah, sprach er: Warum denkt ihr Arges in euren Herzen?“ (Matthäus 9,4). „Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Das ist das Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 7,12).

Der Lehrer sagte auch: „Hütet euch vor schlechten Gedanken. Sie werden sich gegen euch wenden und sich wie ein abscheulicher Aussatz auf euren Schultern niederlassen. Gute Gedanken aber fahren gen Himmel und erheben euch. Man muss wissen, wie sehr der Mensch sowohl heilsames Licht als auch todbringende Finsternis in sich trägt“...

„Ihr habt euch daran gewöhnt, den Tod zu fürchten, weil man euch nichts vom Übergang in eine bessere Welt erzählt hat“...

„Man muss verstehen, dass gute Freunde auch dort gemeinsam arbeiten werden“.

So lehrte der Große Wanderer ständig die Ewigkeit und die Kraft des Gedankens. Doch diese Gebote wurden nur für wenige verständlich (Agni Yoga, „Das Überirdische“. Teil 2, Punkt 160).

Selbst in den durch spätere Einfügungen verzerrten Evangelien ist die Bejahung Christi über das Weibliche Prinzip erhalten geblieben. In der gefallenen Frau Maria Magdalena sieht er keine Sünderin, sondern ein Herz, das die Liebe zum Lehrer tief empfindet, und später eine ergebenere Schülerin. Zu seinem engsten Kreis gehörten auch Frauen, wie die Evangelien belegen. Und zu seinen Geboten gehörte, wie bei den anderen großen Moralisten auch - ehre deinen Vater und deine Mutter. Denn Gott hat geboten: „Du sollst Vater und Mutter ehren“, und: „Wer Vater oder Mutter schmäht, der soll des Todes sterben“ (Matthäus 15:4).

Der große Lehrer liebte die Kinder und zog sie zu sich heran, denn er sah in ihnen den Fortschritt der Menschheit: „…Lasset die Kinder und wehret ihnen nicht, zu mir zu kommen; denn solchen gehört das Himmelreich“ (Matthäus 19,14).

 

>

Die Mission Christi

Das Kommen Christi vor 2000 Jahren kennzeichnete nicht nur eine neue Ära (das Zeitalter der Fische), sondern auch die künftige Neue Welt. Der Große Lehrer sah die ferne Zukunft voraus und prophezeite sein Kommen und die Annäherung der feurigen Energien der Neuen Welt: einen neuen Himmel und eine neue Erde, und „an die alten wird man sich dann nicht einmal mehr erinnern“. Wie Prometheus brachte Christus das göttliche Feuer der Liebe zu den Menschen: „Ich bin gekommen, um das Feuer auf die Erde zu werfen; was wollte ich lieber, als dass es schon brennt!“ (Lukas 12:49).

Nachdem der Große Seher die Annäherung der Feurigen Welt vorhergesagt hatte, zeigte er uns, wie wir uns auf Sein Kommen vorbereiten sollten. Als kostbare Perlen blieben in den Evangelien seine Gebote der Liebe und der spirituellen Vervollkommnung.

Das größte Gebot Christi ist, den HERRN Gott von ganzem Herzen und von ganzer Seele zu lieben. Das zweite ähnliche Gebot lautet, deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben.

• Liebet Gott und liebet eure Nächsten.
• Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.
• Seid euch einig, seid vereint.
• Verkündet den Willen Gottes.
• Erfüllt die Göttlichen Gesetze.
• Tötet nicht die Seele.
• Sammelt euch nicht Schätze auf Erden, sondern sammelt sie im Himmel.
• Lasst Taten sprechen.
• Nehmt das Kind an.
• Richtet nicht, so werdet ihr nicht gerichtet.
• Vergebt den Menschen ihre Verfehlungen.
• Betet im Verborgenen.
• Liebet eure Feinde.
• Freut euch. Seid nicht trübselig.

„Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Das ist das Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 19,12).

„Willst du aber ins ewige Leben eingehen, so halte die Gebote ... Du sollst nicht töten, nicht die Ehe brechen, nicht stehlen, nicht falsch Zeugnis reden, Vater und Mutter ehren und deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Matthäus 19,17.19).

Die innere Essenz der Lehre Christi war, dass die irdische Welt eine vorübergehende Welt ist und man sich daher auf den Übergang in die Neue Welt vorbereiten muss, in die göttliche Welt, die das wahre Zuhause ist, aus dem der Mensch, Sohn oder Tochter Gottes, gekommen ist und in das er zurückkehren wird. „Ich bin der gute Hirte und kenne den Weg nach Hause“.

Der Weg zu Gott ist der innere Weg. Diesen Weg zu entdecken, war die Mission, die innere Lehre Christi. Christus ist gekommen, um den Weg zu zeigen und ein Vorbild dafür zu werden, dass jeder diesem Weg folgen kann. „Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich tue, auch tun“. Um in die spirituelle Welt einzutreten, muss man den sterblichen alten Menschen ablegen und sich in den spirituellen Menschen kleiden. Mit anderen Worten, man muss die Ebene des Bewusstseins des Christus erlangen, des Christusbewusstseins, das der Vermittler zwischen dem niederen Bewusstsein des fleischlichen Verstandes und dem höheren Bewusstsein Gottes ist. Diese innere Lehre Christi wurde durch die falsche Lehre über den einzigen Sohn Gottes ersetzt und der Kult der Anbetung Christi wurde geschaffen.

Der einzige Weg zu Gott besteht darin, die Gesetze Gottes zu erkennen und zu beginnen, Vollkommenheit im Namen des Gemeinwohls und der Brüderlichkeit auf Erden zu schaffen.

Eine der Aufgaben von Christus war es, die Unsterblichkeit des menschlichen Geistes zu beweisen. Er bejahte dieses Wissen kraftvoll durch die Auferstehung im feinstofflichen Körper nach dem physischen Tod. „Als Christus von seiner Auferstehung sprach, meinte er nicht seinen bewussten Übergang in die feinstoffliche Welt, sondern sein Erscheinen in einem feinstofflichen Körper unter physischen Bedingungen. Natürlich war eine solche Erscheinung eines physisch Verstorbenen in einem materialisierten feinstofflichen Körper ein lebendiger Beweis für seine Auferstehung und stärkte den Glauben an Seine Lehre in den Schülern“ (Briefe von Helena Roerich, Bd. 2). Die Auferstehung von den Toten inspirierte die Menschen und überzeugte sie mehr als jedes andere Argument von der Wahrheit der Lehren Christi. „Die Erscheinung des Lehrers im feinstofflichen Körper stärkte die Schüler in der Realität der unsichtbaren Welt. Nicht alle konnten sich an das Wesentliche dieser Welt erinnern, aber dennoch wurde das Fenster ein wenig geöffnet“ (Agni Yoga, „Das Überirdische“. Teil 2, Punkt 172).

Als der Große Lehrer die irdische Ebene verließ, nahm er freiwillig große Leiden auf sich, um durch sein Opfer seine Gebote der Liebe und des Dienstes für alle Völker der Erde zu besiegeln. Der Menschensohn kam auf die Erde, um den Menschen zu dienen. „Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Joh. 15,13). Dieses mitgebrachte Gebot der Liebe besiegelte Christus mit seinem Blut, gerade durch die heldenhafte Tat des Großen Opfers besiegelte ER die Geisteskraft über die physische Materie des Körpers und die Unsterblichkeit des Geistes.

Nach dem Buch von V. I. Polyan "Die großen Moralisten
- Die Gründer der Weltreligionen".
Vorbereitet von Elena Ilyina