Gott Shiva
Shiva - der gütige Gott^[1]

Shiva Shiva ist einer der bekanntesten Götter Indiens. Zusammen mit Brahma und Vishnu ist er Teil der hinduistischen Trinität - Trimurti. Brahma, Vishnu und Shiva werden als drei Manifestationen des Einen Höchsten Wesens betrachtet. Sie sind "drei in einem" und entsprechen den drei Hypostasen der westlichen Trinität: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Brahma verkörpert den Aspekt Gottes, des Schöpfers, Vishnu - den Bewahrer und Beschützer und Shiva - den Zerstörer und Vernichter.

Shiva verkörpert all diese Aspekte für die Hindus, die ihn zu ihrer höchsten Gottheit auswählten. Shivas Anhänger verehren ihn als die höchste Realität, den absoluten Gott-Ursprung. Sie sehen in ihm den Guru aller Gurus, den Zerstörer von weltlicher Eitelkeit, Unwissenheit, des Bösen und der Übeltäter, Hass und Krankheit. Er schenkt Weisheit und Langlebigkeit und verkörpert Selbstaufopferung und Mitgefühl.

Der Name Shiva leitet sich aus dem Sanskrit ab und bedeutet "gütig", "gut" oder "freundlich". Die vielfältigen Aspekte von Shiva werden in vielen seiner Namen dargestellt. So nennt ein heiliger Hindu-Text namens „Shiva Purana“ 1.008 Namen von Shiva. Einer davon ist Shambhu, was "großzügig" oder "Glück bringend" bedeutet. Ein anderer Name ist Shankara, was "Spender der Freude" oder "wohltätig" bedeutet. Wie Mahadeva ist er "der große Gott". Ishwara (Herr) ist der Name von Shiva, was bedeutet, dass er all die Herrlichkeit besitzt, die dem Göttlichen innewohnt.

Pashupati – Pashupati ist ein weiterer Name, der "Herr des Viehs" bedeutet. Als Herr des Viehs ist Shiva der Hirte oder Seelsorger der Seelen. Shiva wird auf einem weißen Stier reitend dargestellt, dessen Name Nandi, "freudig", ist. Nach hinduistischer Überlieferung war Nandi ein Mensch, einer der Anhänger Shivas, der die Gestalt eines Stieres annahm, weil der menschliche Körper nicht stark genug war, um seine religiöse Ekstase zu bewältigen, die in Gegenwart Shivas entstand.

Der Stier Nandi wird in den meisten Shiva-Tempeln dargestellt. Normalerweise sitzt er und schaut Shiva an. Nandi symbolisiert die Seele eines Menschen, der nach Gott strebt. Er stellt auch die Seele dar, die in die tiefe Kontemplation von Shiva als absolute Realität eingetaucht ist. Shiva hilft uns, unsere absolute Realität zu offenbaren.

Der Berg Kailash ist der Thron von Shiva und auch der Ort seines paradiesischen Landes. Dieser majestätische Berg ist der höchste Gipfel der Kailash-Gebirges im tibetischen Himalaya. Hindus verehren den Kailash als den heiligsten Berg der Welt und pilgern dorthin.

Shiva ist voller Kontraste. Er symbolisiert sowohl Kontemplation als auch Handlung. Er wird oft als bettelarmer Yogi dargestellt, der in tiefer Meditation versunken ist.

Legenden besagen, dass Shiva mit einer Bettelschale auf der Erde wandelt. Er lehrt, dass Entsagung, Verzicht auf Bindungen, Gleichgültigkeit gegenüber Erfolg und Misserfolg - alles Wege zu Ihm sind.

Shiva ist auch als Mrityunjaya bekannt - derjenige, der den Tod besiegt. Er ist auch Kamari, der Zerstörer der Wünsche. Diese beiden Namen zeigen, dass derjenige, der die Wünsche zerstört, den Tod besiegen kann, denn Wünsche erzeugen Handlungen, Handlungen erzeugen Folgen, Folgen führen zu Abhängigkeit und Unfreiheit, deren Ergebnis eine neue Wiedergeburt ist, die zum Tod führt.

Als Maha Yogi, oder großer Yogi, ist Shiva der König aller Yogis, die höchste Verkörperung des Geistes der Askese. Shiva verkörpert auch das bewegende Universum. Im heiligen Text des Hinduismus „Kurma Purana“ sagt Shiva: "Ich bin der Schöpfer, der Gott, der sich in einem Zustand höchster Glückseligkeit befindet. Ich bin der ewig tanzende Yogi."

Nach hinduistischem Glauben führt Shiva viele verschiedene Tänze auf. Einer von ihnen heißt Tandava. Es ist der Tanz von Schöpfung und Zerstörung. Tanzend bringt Shiva das Universum zur Manifestation, unterstützt es, und führt es dann, ebenfalls tanzend, am Ende des Zeitalters aus der Manifestation. Shiva ist die Verkörperung von Ananda (höchste Glückseligkeit), daraus entstand der Tandava-Tanz, den Er genießt, indem Er den gesamten Kosmos als Bühne nutzt.

Das berühmteste Bild von Shiva ist das von Nataraja, dem König der Tänzer oder dem Herrn des Tanzes. Nataraja tanzt in einem goldenen Prachtsaal im Zentrum des Universums. Dieser goldene Prachtsaal repräsentiert das menschliche Herz. In einer der Hindu-Hymnen, die den Tanz Shivas besingen, heißt es: "Tanzend, erscheint er im unbefleckten Lotos des Herzens."

Nach hinduistischer Überlieferung nahm Shiva, als die Götter beschlossen, den Fluss Ganges vom Himmel herabfallen zu lassen, die volle Last des enormen Gewichts des fallenden Wassers auf seinen Kopf, damit dieser gigantische Strom die Erde nicht spaltet. Shivas wirres Haar entzog dem herabstürzenden Wasserfall die Kraft. Er teilte sich in sieben heilige Flüsse, und die Wasser fielen sanft zur Erde.

Für Hindus ist der Ganges ein erfrischender Fluss spiritueller Weisheit. Nach der hinduistischen Tradition, als die Götter beschlossen, den Fluss Ganges vom Himmel herabfallen zu lassen, war Shiva im Zentrum des Lichtstrudels, der ihn umkreisenden Energie, und war tatsächlich der ausgleichende Faktor zwischen Himmel und Erde für den herabstürzenden Fluss, der ein Fluss des Lichts war, aber zu einem irdischen Fluss wurde. Daher betrachten die Hindus das Wasser des Ganges als heilig, magisch und allreinigend. Die Aufgestiegenen Meister lehren, dass diese sieben heiligen Flüsse auch die sieben Strahlen des Heiligen Geistes darstellen, die aus dem weißen Licht hervorgehen.

Die Rolle von Shiva entspricht der Rolle des Heiligen Geistes in der westlichen Trinität.

Ein alter Text sagt: "Begreift die Bedeutung des Bildes, das Shiva angenommen hat, damit die Menschen Ihn verehren können. In seiner Kehle hält Er ein tödliches Gift, Khalakhala, das alles Lebendige sofort zerstören kann. An Seinem Haupt ist der heilige Fluss, der Ganges, dessen Gewässer alle Krankheiten überall und jederzeit heilen kann (der Fluss Ganges symbolisiert den Nektar der Unsterblichkeit). Auf Seiner Stirn ist ein feuriges Auge (das Auge der Weisheit). Auf Seinem Haupt befindet sich der kühle und beruhigende Mond (die Mondsichel bedeutet, dass Er Seinen Verstand vollkommen unter Kontrolle hält). An seinen Handgelenken, Knöcheln, Schultern und am Hals trägt Er tödliche Kobras, die sich von der lebensspendenden Luft (Prana) ernähren". Gewöhnliche Menschen sind durch den bloßen Anblick von Schlangen erschrocken, aber Shiva schmückt Seinen Körper mit ihnen. Dies bedeutet, dass Gott Shiva völlig furchtlos und unsterblich ist. Schlangen leben in der Regel Hunderte von Jahren. Die um Shivas Körper gewickelten Schlangen zeigen uns, dass Er ewig ist.

Shiva ist ein Beispiel für große Geduld und Beherrschung. Er hält in seiner Kehle das Gift, das er der Legende nach getrunken hat, damit dieses Gift nicht alles Lebende auf der Erde vergiftet. Und auf seinem Haupt trägt er den gesegneten Mond, der von allen mit Freude begrüßt wird. Daraus muss der Mensch eine Lehre ziehen: Er darf nicht seine schlechten Eigenschaften und Neigungen über andere ausschütten, sondern soll alles, was er besitzt, zum Wohle anderer nützlich und gut einsetzen.

Die Beziehung zwischen Shiva und seinen Anhängern ist sehr persönlich. Obwohl er auf dem Berg Kailas lebt, ist sein liebster Aufenthaltsort in den Herzen der Ergebenen.

Auf Shivas Stirn sind drei Streifen aus Bhasma oder Vibhuti^[2]. Die Bedeutung dieser stillen Erinnerung ist, dass der Mensch drei Verschmutzungen entfernen muss: anava (Egoismus), karma (Handeln im Hinblick auf Erfolg) und maya (Illusion), sowie drei vasanas (feinstoffliche Wünsche):

• - weltlich ("loka-vasanas") - Verlangen nach Freunden, Familie, Macht, Reichtum, Ruhm, Ehre, Respekt;
• - heilige Schriften ("shastra-vasanas") - spiritueller Stolz, gedankenlose Anhäufung von Wissen, Besserwisserei;
• - körperlich ("vekha-vasanas") - das Verlangen, einen guten Körperbau, Gesundheit, ein schönes Gesicht zu haben, der Wunsch, das Leben durch den Konsum von Heilmitteln zu verlängern.

Nachdem diese Verschmutzungen beseitigt sind, kann man sich Gott Shiva mit einem reinen Herzen nähern.

Shiva wird auch symbolisch in Form eines Lingams dargestellt, der in den meisten Fällen ein senkrecht stehender Zylinder mit einer abgerundeten oder halbkugelförmigen Spitze ist. Das Wort "Lingam" stammt von der Sanskrit-Wurzel "li", was "Verschmelzung", "Auflösung" bedeutet. Es ist die Form, in der sich alle anderen Formen auflösen. Shiva ist der Gott, der alle Wesen mit der wünschenswertesten Gabe der Verschmelzung mit dem Absoluten segnet.

Shiva ist der Hüter von allem, was für das Gedeihen notwendig ist. Er belohnt mit dem Reichtum der Weisheit. Shiva ist in jedem Gedanken, jedem Wort und jeder Handlung, denn die Energie, die Kraft und der Verstand dahinter - ist alles ER. Gott, der sich als Zeit, Raum und Kausalität manifestiert, wohnt in uns.

Der Ausruf "Shivokham" (Ich bin Shiva) wurde von den Seelen verkündet, die nach vielen Jahren der Reinigung des Verstandes durch Askese in einem Blitz der Erleuchtung die Wahrheit erkannt haben. "Shivokham" bedeutet "Ich bin göttlich".

Anhänger von Shiva glauben, dass der Name von Gott Shiva, in irgendeiner Weise gesungen, richtig oder falsch, bewusst oder unbewusst, bestimmt das gewünschte Ergebnis bringen wird. Die Größe des Namens von Gott Shiva kann nicht durch mentales Denken erfasst werden. Er kann durch Hingabe, Glauben und ständige Wiederholung des Namens und Singen seiner Hymnen erfahren oder begriffen werden.

Der bekannte Hindulehrer des 20. Jahrhunderts, Sri Swami Sivananda (1887 - 1963), spricht in seinem berühmten Werk „Gott Shiva und seine Verehrung“ von der Wirkung der ständigen Wiederholung von Shivas Namen und der ihm gewidmeten Hymnen:

«Ständige Wiederholung von Shiva-stotr^[3] und den Namen von Gott Shiva reinigt den Geist. Die Wiederholung von Hymnen an Shiva stärkt die glückseligen Samskaras (unbewusste Eindrücke). "Was der Mensch denkt, ist das, was er wird" ist ein psychologisches Gesetz. Im Geist eines Menschen, der sich im guten, erhabenen Denken stärkt, erscheint eine Tendenz zu guten Gedanken. Gute Gedanken schmelzen und verändern seinen Charakter. Wenn sich der Geist auf Sein Bild konzentriert, während er Hymnen an den Herrn singt, nimmt die mentale Substanz wirklich die Form des Bildes des Herrn an. Der Eindruck vom Objekt der Überlegungen des Menschen bleibt in seinem Geist. Dies heißt Samskara. Wenn eine Handlung sehr oft wiederholt wird, stärkt die Wiederholung das Samskara und dies fördert die Gewohnheit. Wer durch Gedanken in der Gottheit gestärkt wird, wird durch sein Denken selbst in die Gottheit verwandelt. Sein Bhava (Streben) wird gereinigt und geheiligt. Wer Hymnen an Gott Shiva singt, ist im Einklang mit dem Herrn. Der persönliche Verstand löst sich im kosmischen Bewusstsein auf. Der Sänger der Hymne wird eins mit Gott Shiva.

Feuer hat die natürliche Fähigkeit, Dinge zu verbrennen, die für die Verbrennung anfällig sind; auch der Name von Gott Shiva hat die Kraft, Sünden, samskaras und vasanas wegzubrennen und diejenigen mit ewiger Glückseligkeit und endlosem Frieden zu beschenken, die den Namen des Herrn rezitieren.